تحقیق علوم سیاسی- 22صفحه
((فایل docx و قابل ویرایش می باشد.))
بعد از پرداخت به راحتی همان لحظه می توانید آن را دانلود کنید.
تحقیق علوم سیاسی- بررسی ایدئولوژی گروه تکفیری - وهابی دولت اسلامی عراق و شام (داعش)
A study of the ideology of the Takfiri-Wahhabi group of the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL)
چکیده :
دولت اسلامی عراق و شام (داعش)، نام گروهی از اسلامگرایان سنیمذهب (وهابی) تروریستی است که رهبر آن ابوبکر البغدادی خود را خلیفه مسلمانان جهان اعلام کرده و داعیه رهبری مذهبی همه مسلمانان را دارد. این گروه که بخشهایی از عراق و سوریه را تحت کنترل خود دارد، ابتدا در سوریه تشکیل شده و سپس دامنه حرکت خود را به سمت کشور عراق گسترش داد. بررسی اقدامات، اعلامیهها و سخنرانی رهبران این گروه تکفیری ـ وهابی نشان میدهد این گروه از سویی وهابی است و از سوی دیگر بهشدت افراطی میباشد. درواقع، داعش بازگرداندن وهابیت محافظه کار سعودی به همان مسیر خشن و افراطی قدیمی است؛ ایدئولوژی آنها وهابیت تجدید حیاتیافته میباشد. تاکید بر احیای خلافت و استقرار آن در جهان اسلام، استفاده از تکفیر در حد گسترده و اعلام جهاد علیه سایر مسلمانان، ویژگی بارز ایدئولوژی این گروه میباشد.
فهرست مطالب :
چکیده
مقدمه : تاریخچه شکل گیری داعـش
داعش و وهـابیت
ایدئولوژی وهابیت
ایدئولوژی و ساختار داعش
ایدئولوژی داعش
خـلافت
تکفیر و جهاد
ساختار داعش
ساختار دولتـی و رهـبری
ابزار تبلیغاتی
نیروی نظامی
مـنابع مـالی
نتیجه گیری
منابع
منابع
ابن تیمیه ، العقیده الحمویه الکبری، بیروت در: دائرة المعارف بـزرگ اسـلامی، زیـر نـظـر کــاظم بـجنوردی، ج ٣، مقاله ابن تیمیه .
آقاجری، هاشم ، «ایدئولوژی داعش ؛ نوسلفی است »، روزنامه شرق ، یکشنبه ١٨ آبـان ، ١٣٩٣، ش ٢١٥٧.
الاٴمین ، سیدمحسن ، تـاریخچه و نقد و بررسی عقائد و اعمال وهابیهـا، ترجمـه و نگـارش سید ابراهیم علوی، تهران : امیر کـبیر، ١٣٧٦.
الریسونی، احمد، «خلافت بـه شـیوه نبوت و خلافت به شیوه داعـش »، کنگره جهانی جریـان -
های افراطی و تکفیری از دیدگاه علمای اسلام ، قم : ٢ الی ٣ آذر، ١٣٩٣، در:
http://makhateraltakfir.com/fa/olamaye%20jahan%20eslam/View/2018
ایسنا، «جایی که رهبر داعش در آن زندانی بود»، خبرگزاری ایسنا، ١٩ آبان ، ١٣٩٣، در:
http://www.isna.ir/fa/news/92081908871/
بخشی شیخ احمد، مهدی، «ماهیت و تـهدیدات نووهابیسـم »، فصلنامه راهبرد، ش ٣٧، پـائیز،.1384
-«سید قطب و اسلام گرایی معاصر»، فصلنامه علوم سیاسـی، س ٩، ش ٣٢، بهار١٣٨٥، «الف ».
-«جهاد؛ ابن تیمیه تا بن لادن »، فصلنامه علـوم سیاسـی، س ٩ ، ش ٣٤، تابستان ١٣٨٥، «ب ».
«بررسی تأثیر مدرنیسم در به وجودآمدن بنیادگرایی اسلامی (مطالعه موردی نـووهابیسـم )»، فـصلنامه مطالعات سیاسـی جهـان اسـلام ، س ٢ ، ش ٥ و ٦، بهـار و تابستان ١٣٩٢.
دکمجیان ، هرایر، جنبش های اسلامی معاصر در جهان عـرب ، ترجمـه حمیـد احمـدی، چ ٣، تهران : کیهان ، ١٣٧٧.
فقیهی، علیاصغر، وهابیان : بررسی و تحقیق گونه ای درباره عقاید و تاریخ فرقـه وهــابی، چ ٤، تـهران : صبا، ١٣٦٦.
فرارو، «ای بی سی نیوز: افراط گرایان داعش واقعا چه میخواهند»، سـایت خبـری تحلیلـی فرارو، ١٢ شهریور ١٣٩٣، در: http://fararu.com/fa/news/205200/ -
توماس فریدمن ، «غول داعش »، روزنامه دنیای اقتصاد، ترجمـه شـادی آذری، ش ٣٣٠٦، ٣مهر ١٣٩٣.
متین ، کامران ، «ازدواج سـیاسی افـراط گرایـان و نخبگـان حکـومتی بعثـی»، روزنامـه شـرق ، ش ٢١٥٧، یکشنبه ١٨ آبان ١٣٩٣.
معدلی، عباس ناصر، خوارج ، شیراز: صحافی لوکس ، ١٣٥٤.
شیرین هانتر، « داعـش یـک گـروه تروریسـتی نیسـت »، سـایت خبـری تحلیلـی فـرارو،٣٠شهریور١٣٩٣، در:http://fararu.com/fa/news/207415