بررسی تطبیقی ملاک ارزیابی خسارت در فرض تعدد اسباب
(ایراد خسارت در حقوق اسلامی)
((فایل word و قابل ویرایش می باشد.))
بعد از پرداخت ،همان لحظه می توانید فایل خود را براحتی دانلود کنید.
فهرست مطالب :
چکیده
مقدمه
نظریات حـقوقی در زمـینه مـلاک ارزیابی خسارت در فرض تعدد اسباب ایراد خسارت
نظریه برابری اسباب و شرایط
نقد نظریه برابری اسباب و شرایط
نظریه سببیت متعارف و اصلی
بررسی نظریه سبب متعارف و اصلی
نظریه سبب نزدیک و بیواسطه
نقد نظریه سبب نزدیک و بیواسطه
ملاکهای ارزیابی خسارت در فرض تعدد اسباب ایراد خسارت در نظام حقوقی اسلام
ملاک ارزیـابی خسارت در فرض تعدد اسباب ایراد خسارت در فقه امامیه
نظریه سبب مقدم در تأثیر
بررسی نظریه سبب مقدم در تأثیر
نظریه اشتراک در ضمان
تفاوت نظریه اشتراک در ضمان با نظریه برابری اسباب و شرایط
نظریه سبب مؤخر در وجود
نقد نظریه سبب مؤخر در وجود
نظریه سبب اقوی
نقد نظریه
جایگاه نظریه سبب متعارف و اصلی در فقه امامیه
ارزیابی خـسارت در فرض تعدد اسباب ایراد خسارت در فقه عامه
نتیجه گیری
منابع و ماخذ
چکیده :
یکی از فرضهای ایراد خسارت،فرضی است که افعال زیانبار نامشروع از ناحیه عوامل متعدد موجب ایراد خسارت گردد.در این صورت تشخیص سبب مسئول جبران خسارت و ملاک ارزیابی خسارت بسیار دشوار است حقوقدانان در نظامهای حقوقی معاصر ملاکهایی متفاوتی را ارایه نمودهاند چنانکه نظریات:
1- برابری اسباب و شرایط 2- سبب متعارف و اصلی 3- سبب نزدیک و بیواسطه،بیانگر ملاکهای ارزیابی خسارت تلقی میگردند
در فقه اسلامی نظریات فقهاء نیز متفاوت میباشد چنان چه در فقه امامیه نظریه:
1- سبب مقدم در تأثیر 2- اشتراک ضمان 3- سبب مؤخر در وجود 4- سبب اقوی،از ناحیه فقهاء طرح شده است از مجموع نظریات مذکور در مییابیم که آنها با عنایت به موارد،ملاک متناسب با آن را ارایه نمودهاند لذا نمیتوان نظریهای را به نظام حقوقی اسلام منسوب و نظریات دیگر را آن نفی نمود. با این وجود نظریه سبب مقدم در تأثیر از شهرت برخوردار است بدیهی است دادرس باید با عنایت به مورد خسارت،ملاحظه معیارها در نظریههای ارایه شده از ناحیه فقها سببی را که عادتا موجب ایراد ضرر میگردد شناسایی و بدان حکم نماید.