پلورالیسم - 19صفحه

فایل ورد word و قابل ویرایش است

بعد از پرداخت همان لحظه می توانید فایل را دانلود نمایید

فهرست مطالب

مقدمه

پلورالیسم چیست؟

فلسفه پلورالیسم

ما كه هستیم ؟

پست ـ مدرن ما را انتخاب می‌كند.

نتیجه گیری

منابع و مآخذ

مقدمه

كثرت گرایی در اساسی ترین معنای خود به برتری نظری چندگانگی برتك بودن و اولویت تنوع به همسانی اشاره دارد. به این ترتیب منطق مفهومی كثرت گرایی، به طور جدلی آن را علیه «یگانه‌انگاری» در همه حوزه‌های قابل تصور برای تحقیق در امور انسانی بر می‌انگیزاند. می‌توان انتظار داشت كه تقریبا هر گفتمان تخصصی هر از گاهی جنبه‌هایی از رو در رویی كثرت گرایی / یگانه انگاری را از خود بروز می‌دهد، هر چند در آن مقطع خاص مكتب فقهی شناخته شده‌ای در آن حیطه با «عنوان رسمی» كثرت گرایی وجود نداشته باشد. به این مفهوم، هرگونه تلاش فكری كه تنوع و چندگانگی را از چنگ بدیلهای آشكارا یگانه‌انگار بیرون بكشد، نوعی حركت نظری كثرت گرایانه محسوب می‌شود. و البته به این ترتیب، احتمال قرار گرفتن در دایره وسیع كثرت‌گرایی بی ‌حد و حصر افزایش می‌یابد. این موضوع به علوم انسانی مربوط نمی‌شود بلكه خاص علوم طبیعی نیز هست. انقلاب كپرنیكی در اختر شناسی، شكافتن اتم، نظریه نسبیت، فیزیك كوانتوم، نظریه‌های بی‌نظمی ازلی1، كیهان‌شناسی‌هایی كه به وجود یك سیاه‌چاله واحد در ابتدا و آغاز جهان باور ندارد2، و دیگر تحولات فكری الگویی بی‌شماری كه در علوم «دقیقه» به وقوع پیوسته را می‌توان حركتهای كثرت‌گرایانه به مفهوم عام كلمه توصیف كرد. زیرا این دیدگاهها آموزه‌های رایجی را كه از آنها فراتر رفته‌اند، به امور محدود و مركزی می‌نمایانند و كلیات اساسی موجود در گفتمان را چندگانه نشان می‌دهند. به علاوه چنین سد شكنی‌هایی ـ گاه با صراحت ـ محرك كثرت‌گرایی روش شناسانه و شناخت شناسانه می‌شوند. از دیدگاه كثرت‌گرایی روش شناسانه و شناخت شناسانه، پیشرفت حقیقی در دانش بشری موجب قبول این فرض می‌شوند كه افق‌های فرانظریه‌ای كاملا متفاوتی وجود دارند. خوشبختانه، نمی‌توان منشأ ظهور جریانهای فكری كثرت گرا را به این شكل بسیار وسیع ردیابی كرد.