خانواده در اسلام- 12 ص
فایل ورد word و قابل ویرایش می باشد.
بعد از پرداخت، همان لحظه می توانید فایل را دانلود بفرمایید.
فهرست مطالب
خانواده چیست؟
مفهوم لغوی خانواده
خانواده از دیدگاه جامعه شناسان
خانواده از دیدگاه اسلام
خانواده و جامعه
انواع خانواده
1) بی توجهی خانواده به فرزندان
2) توجه و محبت خانواده به فرزندان
3) خانواده مستبد
4) خانواده افراطی
5) خانواده دموكراتیك
حمایت از خانواده
وظایف خانواده
ضروت و اهمیت تشكیل خانواده
اصالت و شرافت خانوادگی
اقتصاد در خانواده
ارزش نظافت در اسلام
منابع
خانواده چیست؟
از بدو پیدایش انسان بر روی كره زمین همواره زنان ومردان با تشكیل كانونی به نام خانواده عمری را در كنار یكدیگر گذرانیده و فرزندانی در دامان پر مهر خویش پرورانیده و از این جهان رخت بر بسته اند. طبیعی ترین شكل خانواده ، همین است كه هیچ عاملی جز مرگ نتواند پیوند زناشویی را گلسلد و میان زن و شوهر جدایی بیفكند. كوشش مصلحان جامعه مخصوصا پیامبران خدا این بوده است كه نظام خانواده یك نظام مستحكم و پایداری باشد و هیچ عاملی این كانون سعادت را متلاشی گرداند. دنیای امروز كه دنیای مضطرب پریشان است، علی رغم پیشرفت های حیرت انگیز علم و صنعت، در مسأله خانواده با مشكل بزرگی
روبرو است. برای اینكه بتوانیم مشكلات زندگی خانوادگی را از جامعه خود ریشه كن كنیم و گامی در راه تداوم بخشیدن به كوشش مصلحان ورهبران اجتماعی برداریم ابتدا باید بدانیم كه خانواده چیست و این واحد كوچك اجتماع از دیدگاه قرآن مجید چگونه است ؟
خانواده را از دیدگاه های مختلف می توان تعریف كرد كه پاره ای از آنها سطحی و پاره ای دیگر عمقی است . پر واضح است كه هر چه دیدگاه ما عمیق تر باشد بهتر می توانیم به این نهاد مقدس رونق ببخشیم و تزلزل و نا پایداری را از محیط آن دور سازیم . در یك نگاه ظاهری متوجه می شویم كه عناصر اصلی تشكیل دهنده خانواده یك زن و یك مرد است كه مطابق آداب و رسوم اجتماعی خویش با یكدیگر پیوند زناشویی بسته اند و بعد فرزند یا فرزندانی بر جمع آنها افزوده شده است.
خانواده را با همین نگاه ظاهری می شود تعریف كرد ولی این اندازه كافی نیست، عمده این است كه ببینیم چرا زن و مرد به دنبال تشكیل زندگی مشترك می روند ؟
آیا این یك نیاز فطری و طبیعی است . به قول ماركسیست ها كه همه چیز را روبنای اقتصادی می دانند یك نیاز غیر طبقاتی است ؟
در اینجا نمی خواهیم درباره نظریه ی ماركسیسم بحثی داشته باشیم، شاید كسانی باشند- و هستند- كه زناشویی آنها انگیزه اقتصادی دارد. پدری دختر خود را به خاطر سبك كردن هزینه زندگی به خانه شوهر می فرستد، یا برای استفاده از مزایای اقتصادی، دختر خود را به مرد ثروتمندی می دهد، همچنان كه بعضی از مردان، دختری را به خاطر ثروت او یا ثروت پدرش به همسری انتخاب می كنند. بعضی از ازدواج ها نیز به خاطر قدرت و موقعیت است. خانواده های آنها می كوشند كه از این راه، بر واقعیت و قدرت خود بیفزایند و نگذارند كه از طبقه محروم، كسی به این خوان انحصاری دسترسی پیدا كنند. زیبایی هم یكی از انگیزه هاست. بسیارند كسانی كه زیبایی اندام را اصل و محور می شناسند و به هیچ یك از ارزشهای انسانی توجه نمی كنند. در مجموع برای كسانی كه به خاطر مال یا قدرت تشكیل خانواده می دهند. خانواده كانون بهره گیری مرد یا زن از ثروت یا قدرت یا زیبایی دیگری است و چون فلسفه تشكیل خانواده را همین امور می دانند، دوام و استحكام خانواده نیز در نظر آنها به همین امور بستگی دارد و هیچ مانعی نیست كه با از بین رفتن آنها، زندگی خانوادگی نیز همچون سایه ای به دنبال آنها محو و زایل گردد.
منابع
- صفائی، حسین و امامی، اسدالله. مختصر حقوق خانواده، تهران: نشر میزان، چاپ هشتم، بهار ۸۴. شابک: ۹۶۴-۷۸۹۶-۲۷-۱
- شهید ثانی. تحریر الروضة فی شرح اللمعة. تهران: سمت، هفتم، ۱۳۸۳، شابک: ۹۶۴-۴۵۹-۶۹۵-۱
- المحقق الحلی. المختصر النافع. قم: مؤسسه البعثه، الثانی، ۱۴۱۶، شابک: ۹۶۴-۳۰۹-۰۱۴-۰
- المحقق الحلی، ابوالقاسم نجمالدین جعفر بن الحسن الهذلی. شرائع الإسلام فی مسائل الحلال والحرام
- خمینی، روحالله. تحریرالوسیله، جلد دوم، نکاح -طلاق
- احمدی، هاشم. «وضعیت احوال شخصیه مهاجرین افغانی با تأکید بر ازدواج و طلاق»، مطالعات حقوقی، بهار ۱۳۸۵، شماره یکم، صص ۸۷–۷۳